Tiếp nối thành công của Tập 1 của bộ sách Tự Học Phong Thuỷ Bát Trạch, chúng 

tôi xin cho ra đời tập 2 để phục vụ cho nhu cầu mở rộng nghiên cứu của quý bạn 

đọc đam mê tìm hiểu Phong Thuỷ Bát Trạch.

Nếu tập 1 đã nói rất nhiều về tác phẩm Bát Trạch Minh Cảnh thì tập 2 chúng tôi 

xin hé lộ những bí quyết từ trong cuốn Thông Thiên Thuỷ Chiếu Kinh. 

Đây là một bộ sách nói rõ về nguyên lý phối giữa Cửu Tinh và Bát Trạch trong 

ứng dụng Phong Thuỷ. Cửu Tinh bao gồm 9 sao của chòm Bắc Đẩu là: Tham 

Lang, Cự Môn, Lộc Tồn, Văn Khúc, Liêm Trinh, Vũ Khúc, Phá Quân, Tả Phù và 

Hữu Bật. Từ xa xưa đến nay có rất nhiều trường phái Phong Thuỷ ứng dụng Cửu 

Tinh trong tính toán bài trí sắp đặt Phong Thuỷ.

Như trong Thuỷ Pháp thì Lai Bố Y có nghiên cứu cho ra đời lý thuyết Cửu Tinh 

Thuỷ Pháp. Trong Huyền Không Phi Tinh thì lại sử dụng Cửu Tinh trong Ai Tinh 

Hạ Quái để phi bàn và tính toán theo Tam Nguyên Cửu Vận vượng suy. Trong 

Huyền Không Đại Quái và Huyền Không Lục Pháp thì lại sử dụng Cửu Tinh để 

phối với Ai Tinh Quái Vận và lý thuyết Lưỡng Nguyên Bát Vận để định ra Linh 

Thần và Chính Thần. 

Tuy rằng người mới học Phong Thuỷ Bát Trạch, ai cũng biết rằng khi tính toán 

Du Niên phải phối với Cửu Tinh nhưng từ xa xưa đến nay, không có sách vở nào 

nhắc nhiều đến việc ứng dụng tính toán Cửu Tinh ra sao. Có thể nói rằng nếu học 

Phong Thuỷ Bát Trạch mà chỉ dừng lại ở lý thuyết Đông Tây Tứ Mệnh mà chưa 

đi sâu phân tích về xung khắc của ngũ hành Cửu Tinh thì là mới chỉ dạo đầu chứ 

chưa thật sự hiểu sâu về Bát Trạch. 

Với sứ mệnh đem kiến thức Phong Thuỷ chính thống đến cho đông đảo bạn đọc 

đam mê nghiên cứu Phong Thuỷ tại Việt Nam, chúng tôi xin giới thiệu tiếp quyển 

2 trong chuỗi “Tự Học Phong Thuỷ Bát Trạch”. Hi vọng có thể giúp ích cho người 

học được rộng đường nghiên cứu và ứng dụng để thay đổi vận mệnh. 

Vì một cộng đồng người Việt thịnh vượng toàn cầu,

Nguyễn Thành Phương

Việt Nam, 10/2022

LỜI MỞ ĐẦU

Mục Lục

Lời Mở Đầu 

2

Mục Lục 

3

Chương 1 

4

       Phong Thủy Bát Trạch

(Lịch Sử và Nguồn Gốc ra đời của Bát Trạch) 

4

Chương 2 

25

       Căn Bản Về Du Niên Tinh 

25

Chương 3 

46

       Luận Thêm Về Du Niên Tinh 

46

Chương 4 

73

       Về Cửu Tinh 

73

Chương 5 

93

       Tương Tác Cung Và Sao 

93

Chương 6 

106

       Luận Thêm Về Tương Tác Sao và Cung 

106

Phụ Lục 

139

       Phương Pháp Bấm Độn 

139

4

Sách Bát Trạch

Chương 1

Phong Thủy Bát Trạch

Lịch Sử và Nguồn Gốc ra đời của Bát Trạch

Thuật Ngữ Bát Trạch

Bát Trạch có nghĩa gốc là 8 Căn Nhà. Bát là 8, Trạch là Nhà Ở. Bát Trạch có 

nghĩa là 8 Căn Nhà. 

Tuy rằng có nhiều thầy phong thuỷ về sau không hiểu biết nên dùng thuyết này 

áp dụng cho m Trạch, mộ phần nhưng thực ra lý thuyết này chỉ nên dùng cho 

nhà cửa tức Dương Trạch mà thôi. 

Nguồn Gốc Phong Thuỷ Bát Trạch 

Có rất nhiều câu chuyện khác nhau kể về nguồn gốc ra đời của Phong Thuỷ Bát 

Trạch. Bởi vì kiến thức Bát Trạch vốn dĩ đã ra đời từ cách đây hàng nghìn năm, 

nên nguồn gốc của nó cũng rất khó để xác định câu chuyện nào là đúng hay sai.

Một thuyết cho rằng Dương Quân Tùng là cha đẻ của Phong Thuỷ hiện đại. Ông 

có nhiều phát minh trong Phong Thuỷ như việc sáng tạo ra vòng 72 long, hay viết 

nhiều sách vở kinh điển vẫn được sử dụng đến ngày nay. Trong đó có 2 quyển 

sách thật sự nổi bật tiết lộ các bí quyết sử dụng các vòng trên La Bàn là Thanh 

Nang Kinh và Thanh Nang Áo Ngữ.

Người ta tin rằng Dương Quân Tùng vốn là Quốc Sư vào thời nhà Đường và 

là cha đẻ của học thuyết Phong Thuỷ này và kiến thức này chỉ được truyền dạy 

trong dòng họ từ cha cho con trai, hay trong các đệ tử nội môn trong suốt nhiều 

thế hệ. Kiến thức này chưa bao giờ được dạy ra ngoài cho đến khi một bản viết 

tay sách Bát Trạch Minh Cảnh xuất hiện vào thời nhà Thanh. 

Nhiều người cho rằng bản Bát Trạch Minh Cảnh ngày nay vốn dĩ ban đầu được 

khẩu truyền từ Dương Quân Tùng, nhưng vì kiến thức này được truyền khẩu qua 

5

nhiều thế hệ nên đã có nhiều thay đổi, thêm bớt so với bản gốc. Chúng ta cũng 

rất khó để kiểm chứng vì ngày nay không thể tìm được văn bản nào chép tay từ 

thời của Dương Quân Tùng. 

Vào thời vua Càn Long nhà Thanh, có một Đạo Sĩ đội nón rơm, có tên hiệu là 

Nhược Quan Đạo Nhân đã tặng quyển sách Bát Trạch Minh Cảnh chép tay cho 

một người ẩn danh. Người ẩn danh này khi nhận được bản thảo và tất cả những 

khẩu quyết được truyền dạy từ Nhược Quan Đạo Nhân đã đem đi thực hành và 

thu được nhiều lợi ích. Từ đó người này quyết định công bố giảng dạy rộng rãi.

Ngày nay, có nhiều phiên bản Bát Trạch Minh Cảnh khác nhau và bản nào cũng 

tự nhận là nguyên gốc được truyền thừa từ Nhược Quan Đạo Nhân. Chúng ta rất 

khó để có thể xác định đâu là chân truyền và đâu là giả truyền. Có một số thầy 

phong thuỷ giỏi và nhiều học giả tại Trung Quốc và Đài Loan, với vốn kiến thức 

huyền học uyên bác đã cất công kiểm chứng và nghiên cứu các bản Bát Trạch 

Minh Cảnh khác nhau. Nhiều người đã tìm ra được nhiều lỗi viết tay, đánh máy 

sai và nhiều dữ kiện sai trong tất cả các phiên bản. Không có phiên bản nào là 

hoàn hảo mà không có lỗi. Do đó họ đã viết nhiều bài báo và sách để chữa lỗi và 

chú thích rõ ràng. 

Do đó, trong quyển sách này chúng tôi đã tuân theo sự hướng dẫn của vị sư phụ 

của chúng tôi tại Đài Loan và nghiên cứu nhiều bản Bát Trạch Minh Cảnh khác 

nhau do các học giả tại Trung Quốc và Đài Loan chỉnh lý và chú giải để mang đến 

cho bạn đọc lý thuyết Phong Thuỷ Bát Trạch gần với nguyên gốc nhất. 

Trong rất nhiều phiên bản Bát Trạch Minh Cảnh được nhiều học giả nghiên cứu 

thì bản do Lạc Chân Đường 乐真堂 xuất bản vào năm thứ 55 đời Càn Long nhà 

Thanh là nổi tiếng nhất. Và có tất cả là 180 lỗi in ấn trong tác phẩm này. 

6

Sách Bát Trạch

Những Quan Điểm Khác Nhau Về Phong Thuỷ Bát Trạch

Phong Thuỷ Bát Trạch là một trường phái Phong Thuỷ đơn giản nhất. Nhưng 

đừng vì lý do này mà coi thường nó hơn là những kiến thức phong thuỷ phức 

tạp hơn. Mặc dù kiến thức Bát Trạch không phức tạp nhưng cũng có điểm mạnh 

riêng.

Nhiều chuyên gia Phong Thuỷ Tam Nguyên ngày nay chỉ trích Phong Thuỷ Bát 

Trạch là phương pháp chậm đem lại kết quả và do đó không đáng để học. Họ 

tuyên bố rằng Phong Thuỷ Bát Trạch mất nhiều thời gian để có thể ứng nghiệm 

và rằng Huyền Không Phi Tinh hay Huyền Không Đại Quái đem lại kết qủa 

nhanh chóng hơn. 

Họ nói rằng Phong Thuỷ Bát Trạch sử dụng một cung rộng bao gồm đến 45 độ 

và do đó không chính xác bằng Phi Tinh sử dụng sơn 15 độ và chính xác nhất là 

Huyền Không Đại Quái sử dụng 64 Quái bao gồm 384 hào, và do đó thậm chí độ 

chính xác lên đến 0.984 độ.

Lối suy nghĩ này cho thấy những học giả đó thiếu sự thấu hiểu trọn vẹn về Huyền 

Học nói chung và Phong Thuỷ nói riêng. Trong thực hành Phong Thuỷ thì người 

học cần có kiến thức nền tảng rất chắc về Hà Đồ, Lạc Thư, Kinh Dịch, Bát Quái 

và Loan Đầu.

Nếu không có nền tảng này, thì khi bạn càng học lên cao, dù là theo phái Tam 

Nguyên hay Tam Hợp thì bạn cũng sẽ bị bế tắc vì nền tảng kiến thức kém cỏi 

khiến cho tầm nhìn của bạn bị giới hạn.

Mục đích của Phong Thuỷ là để cải thiện cuộc sống và môi trường sống của chúng 

ta với mục tiêu tìm cát tránh hung. Có một câu nói chung để tóm tắt đó là:  

Thiên Địa Nhân Hợp Nhất

天地人合一

Ý nghĩa chung của câu nói này là “Người học cần biết cách sử dụng kiến thức 

Huyền Học để tạo ra điều kiện môi trường tốt nhất để tận dụng những gì Trời Đất 

đem đến bao gồm cả điều kiện môi trường sống, hình thế loan đầu, thiết kế nhà 

ở, giúp cải vận mệnh lá số Bát Tự để có cuộc sống tốt đẹp hơn”.